風水で馬は神様の使いと言われ、とても縁起の良い動物です。 活発に走り回る馬は行動力やエネルギーの象徴です。 風水では、開運アイテムとして馬の置物や馬の絵などを飾ることがあります。 風水での馬の意味や方角・置き物・開運アドバイスについてご紹介します。 目次 【風水】馬の縁起や意味とは 【風水】馬の置物の方角 馬の置物の選び方 置くのにいい方角 【風水】馬の絵について 馬の絵画の選び方 置くのにいい方角 【風水】馬で運気アップできる方法 幸運を象徴する蹄鉄 まとめ 【風水】馬の縁起や意味とは 馬は古来より「神様の乗り物」として大切にされてきました。 神様に神馬（しんめ）として生きた馬を奉納する風習があったことから、現在では願い事を祈願するとき絵馬に祈願します。 風水で馬は陽の気の動物です。
易經占卜準嗎 學易經後，你會發現在成功和勝利的同時，往往因為驕傲或是不謙虛而埋著失敗的因子；在困苦和絕望的時候，往往會因為適當的作為，反而讓事情發展否及泰來。 事情無絕對，凡事皆有變化，唯有以中正之道和謙虛的態度處之，才能掌握屬於自己的人生。 把《周易》用作為占卜的工具，它本身就有了很大的包容性，能容納無數變數，在契合天地法則的同時也符合了中國的民族文化，所以我說易經占卜是中國最好的占卜術。 周易還是《周禮》三禮中僅存的一禮，由伏羲創造，經過周文王、周公，孔子三人的先後完善後成為了後世陰陽五行哲學的依據。 但中國占卜術這門學問，追根溯源卻是離不了《周易》，這就是所謂的萬變不離其宗。
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Blog 《數字易經》五鬼命格的個人特質、幸運數字、幸運色 9 個月 ago [email protected] 五鬼命格 「五鬼卦象」在數字易經的八字命格中指的是數字組合『18/81、79/97、36/63、24/42』等，其中最具能量的是『18/81』。 這些數字被視為數字易經中最具威力的，尤其『18/81』被認為是其中最為凶險的。 在數字易經的界域中，人人聞風喪膽，對此心生忌憚，謹慎回避。 五鬼命特質 有很多成功人士其實都是五鬼命，五鬼命格具有靈活、聰明狡黠、洞察力佳，同時精力充沛，還充滿野心，對於追求更多的目標和成就有著強烈的渴望。 這些具有狼性的特質都有助於五鬼命格更容易取得成功。 五鬼行業
1.金錢樹 金錢樹又稱美鐵芋，葉形圓潤、葉片肥厚飽滿，就像古代的錢幣。 其排列密集，生長速度快、生命力旺，可以吸收外界的金氣，極利於生財。 適合放在蔽蔭、偶爾曬到陽光的地方，是適合懶人、很好照顧的室內植物。 2.琴葉榕 有「植物界網紅」之稱的琴葉榕，因葉片形狀像提琴而得名，象徵和平、吉祥、如意、聚財等，從風水角度來說，擺放時盡量不要出現黃葉、枯枝等現象，否則對風水有所影響。 適合放在室內通風明亮的地方，避免養在密閉空間，葉片寬大易累積落塵，阻礙光合作用，建議澆水時連同葉片一起沖洗，或偶爾擦拭葉面及葉背，是很方便照顧的植栽。 看更多： NASA研究：這3種植物最能淨化室內空氣，連工作效率都提高 3.發財樹
物體自然地分成或破碎後分成的部分. section. 七稜八瓣；摔成幾瓣. 量詞. 用於花瓣、葉片或種子、果實、球莖分開的小塊兒. segment. 種柳，先於土坑中置蒜一瓣，甘草一寸，永不生蟲。. ——《格物粗談》. （參考資料： [1-2] ）.
「裏」字則是一個形聲字，用的是「衣」的形，「里」的聲，其造字本義正是衣服的內層，引申出內部之義，與「外」相對。 它有一個異體字「裡」，兩字基本可以互通，「裡」字只是把「衣」放到了左邊，意思並沒有變化。 在上世紀五、六十年代的簡化字改革中，「裏」和「裡」因為筆畫多，讀音又與「里」字完全相同，所以一起被併到了「里」字下面，從此，很多人就只知「里」，而不知「裏」和「裡」了。 了解了這三個字的前身後世，我們就來看看古人是怎麼區別運用的。 晉王閩之墓誌拓片 東晉王閩之墓志銘中，銘文第一句話是「晉故男子，琅琊臨沂都鄉南仁 里……」，顯然，南仁里是一個地名，這個「里」就是基層行政單位，所以用「里」而不用「裏」。 小桃源里人（黃士陵刻） 黃士陵曾刻過一方「小桃源里人」，這方印為誰而刻已不得而知。
中國不產獅子，最早進入中國的獅子為產自南亞和西亞的 亞洲獅 ，是 東漢 時期 月氏國 送給漢朝政府的禮物，隨著 佛教 在中國的廣泛傳播而成為古代國人膜拜的一種動物。 今天 印地語 稱之爲सिंह（sinha）、 旁遮普語 稱之爲ਸ਼ੇਰ（Śēra）、 波斯語 稱之爲شیر（shir）。 形態特徵[編輯] 世界上唯一一種 兩性異形 的貓科動物，體型大軀體均勻，四肢中長。 頭大而圓，吻部較短，視、聽、嗅覺均很發達。 犬齒及裂齒極發達；上裂齒具三齒尖，下裂齒具2齒尖；臼齒較退化，齒冠直徑小於外側門齒高度。
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